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我最近聽武志紅老師的心理學課，三觀碎了一地。比如他對“謙虛”的講解，太顛覆了。

我們從小被教育：人要謙虛，謙虛是美德，謙虛讓人進步。但武老師說，謙虛讓人猥瑣，而且越謙虛越猥瑣，謙虛到骨子里，就猥瑣到骨子里。

武老師舉了自己的例子。他說自己就是那種謙虛到臉上可能會有一股猥瑣神情的人，現在好了很多，過去更嚴重。你在他的文字里也許讀不出來，但真和他打交道時，你會很容易看到這一點。

現在的武老師驕傲了很多，常說一些自大的話，臉上的那股猥瑣勁也就少了很多。

那么，這到底是怎么回事呢？

武老師是這樣解釋的，因為謙虛并非人的本性，與之相反的自大、驕傲、自戀才是人的本性。

如果我們骨子里的自戀并沒有轉化，卻極力去表現得很謙虛，那么謙虛只是表面的、只是意識的，甚至是“假自我”的，而骨子里的、本性的自戀還是滿滿的。

但這份滿滿的自戀，被我們理所當然視為是“壞的”，所以不能坦蕩地表達，得用謙虛來裝飾。

而一旦這樣表達自戀的時候，我們仍然會覺得，自己呈現了一個壞的特質，怕引起人的反感，這時就有恐懼感、有罪疚感，并且還伴有偷偷摸摸的感覺，于是就混合成了猥瑣的感覺。

不知道你是否認同武老師的這番解釋，我個人倒是蠻認同的。

這也讓我想起了自己常對別人講的一句話：您太謙虛了，過分的謙虛就是驕傲。

套用武老師的理論，是否可以這樣來解釋：世界上哪有什么真正的謙虛，一個人極力表現得謙虛，或許只不過是為了表現內心的驕傲與自大。因為驕傲自大才順應人的本性。

自宮練劍的岳先生

就拿《笑傲江湖》中的岳不群來說，他不管與誰相交，都絲毫不擺出高人一等的架子。”甚至“與人過招也毫無霸氣”而是“蘊藉儒雅”。

在少林寺，任我行當面羞辱他說，我只知寧女俠，不知什么岳先生時，他淡然道：“晚生賤名，原不足以辱先生清聽。”

正是這個“謙謙君子”，卻有著另外一副嘴臉：為巧取《辟邪劍譜》，不惜以女兒作誘餌，嫁禍令狐沖，誅殺八弟子；為了稱霸武林，甚至不惜自宮練劍。

看吧，岳不群的謙虛謙遜都是表面的，都只是用來掩蓋他狂妄自大、不可一世的煙霧彈。

被我這么一說，你是不是也開始覺得謙虛不是什么好東西。

但別著急，人在該謙虛的時候還是要謙虛。因為，人總是喜歡謙虛的人，討厭自大的人。只不過不要過分謙虛。

過分的謙虛，不僅是猥瑣，而且就是驕傲。

教你一招識人之術：

當你明顯感到他人表面的謙虛時，就得留意他內在的驕傲；

當你明顯感到別人表面的驕傲時，就得留意他內在的匱乏。