一個(gè)人去世后留下的遺產(chǎn)該由誰繼承呢？如果在沒遺囑的前提下按我們中國人一般的思維習(xí)慣當(dāng)然會(huì)認(rèn)為是由配偶、孩子這樣的近親屬繼承。問題在于夫妻倆往往不會(huì)在同一天去世，那么一個(gè)人去世后留下的房產(chǎn)究竟該由配偶還是孩子繼承呢？正常情況下父母一方去世而另一方尚在世的情況下子女無論于情于理于法都不應(yīng)當(dāng)擅自處理房產(chǎn)，但也不排除有些家庭可能存在比較特殊的情況。

比如再婚重組家庭的丈夫去世后丈夫和前妻生育的孩子可能就會(huì)擔(dān)心繼母在房產(chǎn)繼承問題上可能占自己的便宜。再比如有些家庭可能存在比較嚴(yán)重的偏心現(xiàn)象，那么不受寵的孩子就可能擔(dān)心自己的利益得不到保障。有這種擔(dān)心當(dāng)然也是正常的，但爭取權(quán)益不能脫離合法的前提。父親死亡時(shí)母親還在可以設(shè)法保障自己的合法權(quán)益，但如果想要把母親掃地出門就說不過去了。

要保障自己的合法權(quán)益首先得知道法律賦予了你怎樣的權(quán)利。很多人的認(rèn)識(shí)中其實(shí)存在一個(gè)誤區(qū)就是認(rèn)為房產(chǎn)證上寫誰的名字就意味著房子是誰的。事實(shí)上房產(chǎn)證寫誰的名字并不代表房子就完全屬于其個(gè)人，還要看房產(chǎn)購買的時(shí)間、方式才能確定該房產(chǎn)是否構(gòu)成夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如果房子是夫妻某一方在婚前用自己的個(gè)人財(cái)產(chǎn)買的，而該房產(chǎn)又登記在購買者個(gè)人名下，那么該房產(chǎn)就完全屬于購買者的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

反過來說如果房子是在婚姻存續(xù)期間購買的，那么無論寫誰的名字都是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。有些人總是習(xí)慣性說房子登記在丈夫名下妻子應(yīng)當(dāng)怎樣繼承，為什么就沒人問房子登記在妻子名下丈夫該怎么繼承呢？這其實(shí)還是老思維在作怪：過去女性其實(shí)是沒個(gè)人財(cái)產(chǎn)一說的，所以只能是繼承原屬于丈夫的財(cái)產(chǎn)。然而今時(shí)今日的社會(huì)現(xiàn)狀與過去已并不完全一樣了。

在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)中女方同樣可能有自己的婚前房產(chǎn)。盡管這種現(xiàn)象可能并不見得普遍，但的的確確是一種客觀存在的現(xiàn)象。無論是男性在婚前用個(gè)人財(cái)產(chǎn)購買房產(chǎn)還是女性在婚前用個(gè)人財(cái)產(chǎn)購買房產(chǎn)都屬于他們的婚前財(cái)產(chǎn)。個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)的支配權(quán)當(dāng)然屬于財(cái)產(chǎn)所有人的個(gè)人自由：所有人可以在生前訂立遺囑指定在自己死后把房產(chǎn)留給誰。可以留給父母，可以留給配偶，可以留給孩子，甚至可以贈(zèng)送他人。

如果房產(chǎn)所有人在生前并未留下遺囑呢？那么這處房產(chǎn)會(huì)像存款、汽車等其他財(cái)產(chǎn)一樣按法定順序繼承。在被繼承人沒立遺囑的前提下法律默認(rèn)被繼承人的父母、子女、配偶為第一順序繼承人，同時(shí)規(guī)定兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為第二順序繼承人。如果被繼承人沒立遺囑，那么他的財(cái)產(chǎn)就由第一順序繼承人共同繼承。只有在沒有第一順序繼承人繼承時(shí)第二順序繼承人才有資格繼承遺產(chǎn)。

房產(chǎn)所有人死后留下的房產(chǎn)在原則上應(yīng)當(dāng)由所有人的父母、配偶、子女平分。如果這些第一順序的繼承人都不在了或全都放棄繼承，那么所有人的兄弟姐妹、祖父母、外祖父母等第二順序繼承人才有資格繼承房產(chǎn)。當(dāng)然這里有一個(gè)基本前提就是這處房產(chǎn)是完完全全屬于所有人自己的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)。比如婚姻關(guān)系中的男方去世后他所留下的婚前房產(chǎn)就是由他的父母、配偶、子女平分。

如果在男方父母先于男方本人去世的前提下男方和妻子只生育有一個(gè)孩子，那么這時(shí)男方的婚前財(cái)產(chǎn)就由妻子和孩子各占有一半的份額。如果男方和妻子生育有多個(gè)子女，那么就由所有子女和母親一同平分房產(chǎn)。這里可能涉及到的問題就是上文提到的再婚重組家庭的繼子女繼承權(quán)問題。《民法典》第1127條規(guī)定：與繼父母有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女對(duì)繼父母的遺產(chǎn)享有繼承權(quán)。

在父親去世而母親尚在的這個(gè)案例中假設(shè)母親當(dāng)年在嫁給父親時(shí)是帶著和前夫生育的孩子改嫁過來的，那么這個(gè)帶過來的孩子由于與繼父之間構(gòu)成了實(shí)際上的撫養(yǎng)關(guān)系就享有對(duì)房產(chǎn)的繼承權(quán)。如果當(dāng)年母親改嫁過來時(shí)和前夫所生育的孩子早已自己在外生活，那么這個(gè)與母親后來新組建家庭無撫養(yǎng)關(guān)系的孩子就不具備繼承權(quán)。當(dāng)然母親在繼承自己的份額是否給原來這個(gè)孩子分一部分是母親的自由。

這里的基本前提是房產(chǎn)是男方在婚前的個(gè)人財(cái)產(chǎn)如果父親死亡后母親還在，那么父親留下的房產(chǎn)該如何分配，那么如果是在婚姻存續(xù)期間由夫妻雙方共同出資購買的房產(chǎn)又該如何處理呢？既然是夫妻雙方共同所有的財(cái)產(chǎn)，那么丈夫和妻子就各自享有50%的權(quán)益。如果丈夫先于妻子去世意味著妻子直接享有自己50%的份額，至于丈夫那50%的份額則需要由法定繼承人通過繼承的方式取得。那么都有誰有權(quán)繼承丈夫那50%的份額呢？

目前我國繼承法主要規(guī)定有法定繼承和遺囑繼承兩種模式。在這兩種繼承模式中遺囑繼承的效力優(yōu)于法定繼承。在上文的案例中丈夫可以在生前訂立遺囑處置自己50%的份額，但丈夫無權(quán)對(duì)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的整套房產(chǎn)進(jìn)行處置。如果丈夫在婚前沒留下遺囑，那么就按法定順序進(jìn)行繼承。丈夫去世后他的父母、子女、妻子同為第一順序繼承人，所以都有資格繼承丈夫那50%的份額。

在房屋為夫妻共有財(cái)產(chǎn)的前提下夫妻倆各自都擁有一半的產(chǎn)權(quán)。如果丈夫在去世之前沒留下遺囑，那么妻子在享有自己50%份額的基礎(chǔ)上還可以參與對(duì)丈夫那50%份額的分配。如果丈夫過世時(shí)父母都還健在、夫妻倆生育有一個(gè)子女，那么丈夫的50%份額就需要這四個(gè)人共同繼承。如果丈夫的父母已去世、夫妻倆生育有多個(gè)子女，那么丈夫的50%份額就需要由妻子和幾個(gè)孩子共同繼承。

在丈夫的父母已去世且夫妻倆只生育有一個(gè)子女的前提下妻子首先享有自己50%的份額，至于丈夫那50%的份額則由妻子和孩子平分。這時(shí)妻子就享有整套房產(chǎn)四分之三的歸屬權(quán)，而孩子只享有四分之一的歸屬權(quán)。除非妻子主動(dòng)將自己對(duì)房產(chǎn)四分之三的擁有權(quán)贈(zèng)送給孩子，否則孩子是不能隨意擅自處理這套房產(chǎn)的。反過來說妻子如果在丈夫去世后改嫁也無權(quán)擅自對(duì)這套房產(chǎn)進(jìn)行處置，因?yàn)檫@套房產(chǎn)不是她一人獨(dú)有的。

如果夫妻倆生育有多個(gè)子女（包括有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女），那么妻子在享有自己50%份額的基礎(chǔ)上還要與所有子女平分丈夫留下的50%份額。這樣的分配在原則上一般都是平分，不過如果大家能達(dá)成協(xié)議也可以“有人多分，有人少分”。當(dāng)然如果丈夫去世前立有遺囑就需要優(yōu)先遵照遺囑辦理。丈夫可以把自己名下50%的份額全部指定由妻子繼承，也可以全部指定由子女或父母繼承，還可以指定由第二順序繼承人繼承。

最極端的甚至可以指定由毫不相干的外人繼承或直接用于公益捐贈(zèng)。不過丈夫所有權(quán)處置的也只有自己名下那50%的份額，如果丈夫在遺囑中對(duì)包括妻子那50%份額在內(nèi)的整套房產(chǎn)予以處置是無效的。當(dāng)然我們現(xiàn)在說的是丈夫先于妻子過世，事實(shí)上反過來妻子先于丈夫過世也是一樣：如果有遺囑就遵照遺囑辦理，在沒遺囑的前提下由第一順序繼承人共同繼承。

之前我也曾寫過與本文類似的文章。那次有讀者在評(píng)論區(qū)留言：“好像不對(duì)，假如這個(gè)人的老婆先離去，（夫妻不可能同時(shí)走） ，那么房產(chǎn)是否需要分一部分給老婆的父母？”我要說的是這位讀者的觀念實(shí)際上仍是一種傳統(tǒng)男性主導(dǎo)觀念，因?yàn)樵谒囊庾R(shí)中已先入為主把財(cái)產(chǎn)視為是丈夫的，而妻子只是基于婚姻關(guān)系的繼承。對(duì)此我們一定要明確法律上的“夫妻共同財(cái)產(chǎn)”就是夫妻雙方所共有的。

夫妻雙方在世時(shí)都是各占一半，無所謂誰依附于誰的概念，所以無論是丈夫先于妻子過世或是妻子先于丈夫過世都是一樣的處理模式：如果有遺囑就遵照遺囑辦理，在沒遺囑的前提下由活著一方拿走一半后由所有第一順序繼承人共同繼承。為什么法律會(huì)規(guī)定父母、子女、配偶同為第一順序繼承人呢？這主要是需要考慮到夫妻一方過世后另一方再婚這種現(xiàn)象。

如果夫妻一方過世后另一方就自動(dòng)繼承所有財(cái)產(chǎn)，那么也就意味著一旦活著的一方再婚之后過世一方的權(quán)益就難以得到保障。如果活著的一方再婚之后因?yàn)槠恍录彝ザ辉附o前夫或前妻的孩子留遺產(chǎn)怎么辦？所以有必要把孩子列為第一順序繼承人。如果夫妻倆沒孩子又怎么辦？難道一方再婚就可以把夫妻共同財(cái)產(chǎn)全帶走嗎？所以有必要把父母也列為第一順序繼承人。

然而這樣又帶來了一個(gè)新問題：如果夫妻中過世一方的父母繼承了遺產(chǎn)，那么當(dāng)父母過世時(shí)父母的其他子女就享有了繼承權(quán)。這樣可能導(dǎo)致的結(jié)果就是：本來是夫妻倆共同擁有的房產(chǎn)卻需要和兄弟姐妹以及可能都不認(rèn)識(shí)的七大姑八大姨爭產(chǎn)權(quán)。可如果不這么規(guī)定又可能會(huì)導(dǎo)致一方再婚之后損害過世一方權(quán)益的現(xiàn)象。法律在這個(gè)問題上只能從社會(huì)宏觀層面上進(jìn)行規(guī)定。

然而法律不可能把每個(gè)家庭的實(shí)際情況都考慮完全。如果有兄弟姐妹的家庭可能就不愿把父母列為繼承人，因?yàn)檫@可能導(dǎo)致夫妻倆的財(cái)產(chǎn)被旁系的兄弟姐妹繼承；如果是沒孩子的家庭可能就希望把父母列為繼承人，因?yàn)閾?dān)心配偶再婚導(dǎo)致自己的原生家庭利益受損；如果本身就是再婚家庭，那么估計(jì)巴不得所有財(cái)產(chǎn)都留給自己的親生孩子......很顯然作為社會(huì)宏觀層面的法律不可能把每種訴求都照顧到。

我國現(xiàn)行的繼承法通過把父母、配偶、子女列為第一順序繼承人，從而得以確保夫妻一方去世后另一方再婚時(shí)死者的親生孩子和原生家庭的權(quán)益能得到最起碼的保護(hù)，然而客觀上這也造成了財(cái)產(chǎn)可能被旁系的兄弟姐妹繼承這樣一種問題。所以在具體的財(cái)產(chǎn)繼承問題上最好還是根據(jù)自家的實(shí)際情況訂立遺囑，從而確保當(dāng)意外發(fā)生時(shí)能盡可能保障自己的權(quán)益。

《民法典》第1065條規(guī)定：男女雙方可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。這實(shí)際上就意味著夫妻雙方可以約定把夫妻共同財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)為某一方獨(dú)有的財(cái)產(chǎn)，那么反過來說夫妻某一方的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)當(dāng)然也可以經(jīng)約定轉(zhuǎn)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。至于具體怎么操作需要結(jié)合具體家庭的實(shí)際情況而言了。

在我們中國人的傳統(tǒng)觀念中提前立遺囑是一件不大吉利的事。可事實(shí)上我們現(xiàn)在可能需要改一改老觀念了，因?yàn)槲覀內(nèi)魏稳硕疾淮_定明天和意外究竟誰會(huì)先到來。提前立遺囑只是為了避免家人為了遺產(chǎn)起糾紛從而好讓自己走得安詳一些。當(dāng)然提前立遺囑是作為老人為了避免自己身后出現(xiàn)家庭糾紛的一種手段。作為子女在父母一方去世而另一方尚在世該怎么辦呢？

首先要確定房產(chǎn)究竟是去世一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是夫妻共有財(cái)產(chǎn)。如果房產(chǎn)是在父親和母親婚后購買的，那么即使登記在父親名下也是父親與母親的共同財(cái)產(chǎn)。再婚重組家庭的情況可能會(huì)更復(fù)雜：如果該房產(chǎn)是男方與前妻婚姻存續(xù)期間用夫妻共同財(cái)產(chǎn)所購買的，那么這套房產(chǎn)就屬于男方和前妻的共同財(cái)產(chǎn)。如果該房產(chǎn)是男方與后來的妻子婚姻存續(xù)期間購買的就是他們夫妻倆的共同財(cái)產(chǎn)。

事實(shí)上我爸的幾個(gè)堂兄弟就碰到了這種事：他們的父親是我爺爺這一輩年紀(jì)最大的，所以我就姑且管他叫大爺了。我這幾位堂叔是大爺和前妻生的。當(dāng)初大爺和前妻離婚時(shí)法院判決大爺可以繼續(xù)在夫妻倆共有的房產(chǎn)居住生活，但他并不享有整套房子的產(chǎn)權(quán)。后來大爺和他的前妻各自再婚組建家庭。大爺去世的時(shí)候就想把房產(chǎn)留給后來的妻子和孩子，但他所立的這份遺囑其實(shí)是無效的。

因?yàn)楫?dāng)初大爺和前妻離婚時(shí)法院的判決明確指出：大爺對(duì)這套房產(chǎn)有居住使用權(quán)，但房屋的產(chǎn)權(quán)是他和前妻各占一半。因此大爺去世的時(shí)候是無權(quán)對(duì)前妻那50%產(chǎn)權(quán)進(jìn)行初值的，所以我這幾位堂叔就對(duì)他們母親那50%的產(chǎn)權(quán)享有繼承權(quán)。只是當(dāng)年他們母親去世時(shí)鑒于大爺還在世就沒主張這個(gè)權(quán)利，但并這不代表大爺有權(quán)任意處置自己和前妻的共同財(cái)產(chǎn)。

當(dāng)然這里也不能說大爺所立的這份遺囑就完全無效，因?yàn)橹辽偎麑?duì)自己50%的產(chǎn)權(quán)處置是合法有效的。我這幾位堂叔和大爺后來那邊的子女有爭議的也就是他們母親那50%的產(chǎn)權(quán)，至于大爺名下50%的產(chǎn)權(quán)在有遺囑的前提下和他們已沒關(guān)系了。由此可見在這種房產(chǎn)糾紛案件中弄清房屋的產(chǎn)權(quán)歸屬是最重要的。弄清產(chǎn)權(quán)歸屬之后需要弄清除了自己還有哪些人有繼承權(quán)。

我們在上文提到父母、配偶、子女都是第一順序繼承人。如果父親去世后母親和爺爺奶奶都還在世，那么父親留下的房產(chǎn)就得由自己平輩的兄弟姐妹和母親、爺爺、奶奶分?jǐn)偂＿@時(shí)最先要做的是通過和爺爺奶奶協(xié)商：由你們提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償或負(fù)責(zé)爺爺奶奶的養(yǎng)老問題換取他們放棄繼承權(quán)。為什么要讓爺爺奶奶放棄繼承權(quán)呢？因?yàn)橐坏敔斈棠汤^承了房產(chǎn)意味著將來叔叔伯伯就有權(quán)繼承他們的份額。

本來是自己父母這個(gè)小家庭的房產(chǎn)繼承問題就可能因此擴(kuò)散成為七大姑八大姨都來爭。爺爺奶奶的工作做通以后接著就該做母親的工作了。母親在世時(shí)不要去動(dòng)她那部分產(chǎn)權(quán)，更不要想著把母親掃地出門。這樣做無論于情于理于法都是不正確的。應(yīng)當(dāng)耐心說服母親盡可能在生前立下遺囑對(duì)房產(chǎn)的分配給出明確的說法，從而避免母親去世后繼承關(guān)系變得更復(fù)雜的現(xiàn)象。

免責(zé)聲明：本文系轉(zhuǎn)載自其它媒體，版權(quán)歸原作者所有；旨在傳遞信息，不代表本站的觀點(diǎn)、立場和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)聯(lián)系原作者。如果來源標(biāo)注有誤或侵犯了您的合法權(quán)益等其他原因不想在本站發(fā)布，來信即刪。