圓明園不僅是清代皇家園林的重要代表，也是近代中國(guó)遭受侵略和殖民的歷史見(jiàn)證。那么，曾被譽(yù)為萬(wàn)園之園的圓明園，現(xiàn)在還有哪些歷史遺存？只是大水法和遠(yuǎn)瀛觀嗎？

大水法和遠(yuǎn)瀛觀現(xiàn)狀。

其實(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。僅以圓明園的御筆石刻為例，有的散布在圓明園內(nèi)，有的流失在北京城大小院落中，其中大部分石刻，因?yàn)槌Ｄ甏娣旁谒饺嘶騿挝淮笤簝?nèi)，鮮為人知，拓片更是從來(lái)沒(méi)有公布過(guò)。這些石刻以乾隆、嘉慶、道光皇帝的御筆為主，很多已經(jīng)風(fēng)化、辨認(rèn)不清，卻是清代皇家石刻的精品，讓我們對(duì)昔日的夏宮勝景有了些許想象的空間。

在《青蓮朵朵：圓明園的石刻》一書(shū)中，中國(guó)圓明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員，北京史地民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)就職于圓明園管理處的劉陽(yáng)系統(tǒng)介紹了這些圓明園現(xiàn)存御筆石刻，并將其拓片與御制詩(shī)文相結(jié)合，講述了它們背后的歷史故事。

以下內(nèi)容節(jié)選自《青蓮朵朵：圓明園的石刻》，文中所用插圖均來(lái)自該書(shū)，已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)。

《青蓮朵朵：圓明園的石刻》，劉陽(yáng)著，清華大學(xué)出版社2023年1月版。

文源閣“玲峰”石（乾隆御筆）

左圖為“玲峰”石上的乾隆御筆，右圖為被炸毀前的文源閣“玲峰”石舊照。

文源閣地處圓明園中北部，占地面積1.6萬(wàn)平方米，是圓明園最大的藏書(shū)樓。

文源閣地址最初為水木明瑟北部的一片稻田，雍正時(shí)期還建有一座四達(dá)亭，到乾隆四十年（1775）乾隆下旨，在此仿照浙江寧波范氏天一閣修建了文源閣。文源閣內(nèi)藏有《古今圖書(shū)集成》一部萬(wàn)卷，《四庫(kù)全書(shū)》一部八萬(wàn)卷。《古今圖書(shū)集》是康熙時(shí)編纂的一部大型圖書(shū)，耗時(shí)十年，而《四庫(kù)全書(shū)》是于乾隆三十八年（1773）開(kāi)始編纂，到四十七年（1783）才宣告編纂完畢，也歷時(shí)十年，全書(shū)分經(jīng)、史、子、集四大部分，故稱“四庫(kù)”。該書(shū)共抄寫(xiě)七部，分藏于北京紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、承德避暑山莊文津閣、沈陽(yáng)故宮文溯閣、揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣，其中文淵閣、文源閣、文津閣、文溯閣四閣合稱“內(nèi)廷四閣”。

咸豐十年（1860）英法聯(lián)軍焚毀圓明園，文源閣也被大火焚毀。但“玲峰”石一直保存完好。

1924年，此石被土匪炸成數(shù)段，今殘石仍存于原處。從現(xiàn)存殘石還可以辨認(rèn)出《題文源閣作》《文源閣再作玲峰歌》《文源閣玲峰石詩(shī)刻彭元瑞敬題》《文源閣玲峰石詩(shī)刻曹元埴敬題》等題詩(shī)遺跡。

被炸成數(shù)段的“玲峰”石。

西峰秀色“長(zhǎng)青洲”（乾隆御筆）

圓明園四十景——西峰秀色中的長(zhǎng)青洲和小匡廬景觀。

西峰秀色，圓明園四十景之一，位于魚(yú)躍鳶飛之南。本景四周環(huán)水，外障岡阜，是一處園中園。本島南北長(zhǎng)90米，東西寬120米，占地1.1萬(wàn)平方米，建筑面積1750平方米。長(zhǎng)青洲位于西峰秀色景觀的西北面，西與小匡廬相鄰，東與仿照西湖十景之一的花港觀魚(yú)景觀相鄰，是一個(gè)獨(dú)立的小島，島上喬松翠蓋、疊石嶙峋，乾隆三年（1738）御題名“長(zhǎng)青洲”。乾隆御題“長(zhǎng)青洲”石刻今仍立于原址上，是圓明園現(xiàn)存唯一一座百年來(lái)依舊屹立在原址的御筆石刻。

長(zhǎng)青洲島現(xiàn)狀。

正覺(jué)寺山門(mén)“正覺(jué)寺”石匾（乾隆御筆）

正覺(jué)寺山門(mén)。

正覺(jué)寺位于綺春園正門(mén)西，占地面積12660平方米。

正覺(jué)寺于乾隆三十八年（1773）就已建成，是綺春園中最大的佛寺，俗稱“喇嘛廟”。正覺(jué)寺和圓明園的月地云居佛寺相比有很大的不同，正覺(jué)寺屬于滿族喇嘛寺。北京地區(qū)滿族喇嘛寺共有六處：東陵隆福寺、西陵永福寺、香山寶諦寺、圓明園正覺(jué)寺、西山功德寺、承德殊像寺。各寺喇嘛從地位最高的達(dá)喇嘛到最低的德木齊、格斯貴全部是滿族人。他們是從包衣人和滿洲兵丁子嗣內(nèi)選取的，誦滿文經(jīng)卷。正覺(jué)寺建成后乾隆從香山寶諦寺調(diào)來(lái)喇嘛四十一人，其中首領(lǐng)喇嘛一人，小喇嘛四十人。每月初一、初八、十三日、十五日，這些喇嘛都要在正覺(jué)寺內(nèi)念經(jīng)。乾隆不定期地來(lái)正覺(jué)寺誦經(jīng)。

正覺(jué)寺坐北朝南，有獨(dú)立的山門(mén)通向園外，同時(shí)又有后門(mén)與綺春園園內(nèi)相通。正覺(jué)寺是圓明三園唯一一組獨(dú)立通向園外的景區(qū)。正覺(jué)寺山門(mén)為三開(kāi)間，門(mén)外檐石刻乾隆御書(shū)漢、滿、藏、蒙四種文字的“正覺(jué)寺”匾，正覺(jué)寺山門(mén)東、西建有旁門(mén)一座，此山門(mén)只有在正覺(jué)寺舉行重大活動(dòng)時(shí)才開(kāi)啟，平時(shí)僧侶只能從旁門(mén)進(jìn)出。山門(mén)殿塑有哼哈二將，形象威武兇惡。進(jìn)入山門(mén)后是天王殿五間，殿中供奉有大肚彌勒佛一尊，殿內(nèi)東、西兩側(cè)是四大天王塑像。天王殿前東、西建有鐘、鼓樓，樓前各立有旗桿一根。

天王殿后為單檐廡殿頂正殿七間，名曰“三圣殿”。殿前、后有廊，殿后有抱廈三間。殿前有月臺(tái)，殿內(nèi)正中塑楠木三世佛雕像，東、西分別列十八羅漢彩塑。后抱廈內(nèi)塑南海大士一尊。

天王殿與三圣殿東、西分別建有配殿五間，均為喇嘛住房。三圣殿北建有八方重檐亭一座，外檐懸掛“文殊亭”匾。文殊亭前有通道與三圣殿相通，亭內(nèi)有神臺(tái)，高六尺，為長(zhǎng)方形漢白玉須彌座，須彌座上置一木雕文殊菩薩騎獅像，據(jù)說(shuō)按照乾隆相貌塑造。獅高一丈四尺，文殊菩薩為楠木雕刻，高三丈。左右立二站童，東為黑獅奴，虬鬢鬈發(fā)，手持青獅纏繩，傳說(shuō)此人為西域回鶻人。右為韋陀，身披甲胄，神態(tài)威武（也有傳說(shuō)此人為乾隆侍衛(wèi)白大將軍），持棒侍立，二像皆高八尺。

文殊亭后是正覺(jué)寺的最后一組建筑，為二層七間的后罩樓，名曰“最上樓”。曾親眼見(jiàn)過(guò)正覺(jué)寺最上樓內(nèi)佛像的金勛先生在后來(lái)的記載中寫(xiě)道：“最上樓下層中間供奉五方佛，身分五色，皆像如來(lái)佛容顏，正中一尊為黃色，東次間為藍(lán)色，東稍間一尊為綠色，西次間一尊為紅色，西稍間一尊為白色。西板墻設(shè)羅漢床一，為章嘉呼圖克圖座位。西山擺置一排經(jīng)柜，內(nèi)藏四體字經(jīng)文。”五方指東、南、西、北、中五個(gè)方位，是由佛教的五種智慧所成。最上樓東、西各有五間配殿，為僧侶住房。

在咸豐十年（1860）和庚子事件（1900）圓明園兩次劫難中，正覺(jué)寺都因地處偏僻地區(qū)而幸免于難，成為圓明三園中唯一一組保存至今的建筑。正覺(jué)寺在民國(guó)年間曾為北洋政府代總理顏惠慶的私人別墅，在此期間，顏惠慶命人拆去佛像，資遣喇嘛。新中國(guó)成立后，正覺(jué)寺一度作為清華大學(xué)教職員工宿舍，保存還算完好。“文革”期間，正覺(jué)寺被工廠占用，亂拆亂建，破壞得十分嚴(yán)重。

2001年政府將工廠遷出，對(duì)正覺(jué)寺進(jìn)行了一期的治理修繕，將山門(mén)、三圣殿東西配殿、文殊亭按原樣修復(fù)，并對(duì)天王殿、最上樓進(jìn)行了考古挖掘。2003年10月，正覺(jué)寺一期工程完工，修繕工程包括山門(mén)、文殊亭、東西五佛殿、東西配殿、西轉(zhuǎn)角房等古建，共計(jì)990平方米。2009年12月16日，正覺(jué)寺復(fù)建保護(hù)工程正式開(kāi)工，投入約3000萬(wàn)元人民幣。復(fù)建內(nèi)容包括天王殿、三圣殿、最上樓、六大金剛殿、東轉(zhuǎn)角房、東路輔房、掖門(mén)、院門(mén)、值房等。但這次復(fù)建因?yàn)橘Y料有限等原因，三圣殿被復(fù)建為重檐歇山頂，而歷史上的正覺(jué)寺三圣殿則是單檐廡殿頂。2010年10月8日，在圓明園罹難150周年紀(jì)念日前夕，正覺(jué)寺主體工程完工。2011年7月6日，正覺(jué)寺復(fù)建保護(hù)工程全面竣工，對(duì)外試開(kāi)放。

漢滿藏蒙四種文字御書(shū)的正覺(jué)寺山門(mén)匾額及拓片。

獅子林“獅子林”“虹橋”石匾（乾隆御筆）

獅子林復(fù)原圖。

獅子林位于長(zhǎng)春園東北部，占地面積1.5萬(wàn)平方米。

乾隆三十七年（1772），乾隆第四次南巡回來(lái)后，命人仿照蘇州獅子林制作好模型后回京仿建。道光八年（1828）又進(jìn)行了部分添建。道光48歲生日時(shí)還曾陪皇太后到獅子林游賞、進(jìn)膳。獅子林景區(qū)充分汲取了倪瓚《獅子林圖》的意境，以山景為主，所有建筑體量都修建得很小，廣堆假山，假山之上建有亭臺(tái)樓閣。這里的疊石也以太湖石為主，奇峰異石相間其中，既有皇家園林的氣魄，又不乏蘇州園林的靈秀。獅子林的入口位于其景區(qū)東部的正南部，是一座東向水關(guān)。水關(guān)南岸立乾隆御書(shū)“獅子林”石匾一塊，水關(guān)石拱內(nèi)外兩側(cè)分別刻有乾隆御制“獅子林”詩(shī)刻石10幅。進(jìn)入水關(guān)后，岸北疊石之上，建有敞廳三間，名曰“清淑齋”，在清淑齋四周還有大量御制詩(shī)刻石。清淑齋西有一石券橋與西部的叢芳榭院落相連接。石券橋橋拱上刻乾隆三十九年（1774）御制“虹橋”景名及詩(shī)刻10幅。

獅子林南水門(mén)。

獅子林景區(qū)在1860年被英法聯(lián)軍焚毀后，假山疊石御制詩(shī)刻還多有保存，但在隨后近百年的人為破壞及盜挖后，留存下來(lái)的已經(jīng)少得可憐了。20世紀(jì)90年代中期，圓明園管理處對(duì)獅子林進(jìn)行了簡(jiǎn)單的挖掘，發(fā)現(xiàn)了大量乾隆御筆石刻。后圓明園管理處在原址復(fù)原了虹橋、水關(guān)等部分景點(diǎn)，將石刻按照原樣歸位至今。獅子林也是目前圓明三園中保存乾隆御筆最多的景區(qū)。

虹橋戊申新正御題（虹橋南面東5石）拓片。釋文：虹橋即是小飛虹，徐賁為圖豈異同。春月希逢是過(guò)雨，饒斯想像望云空。戊申新正御題。

“鏡香池”（嘉慶御筆）

“鏡香池”詩(shī)句碑文及拓片。釋文：朱華翠蓋滿池塘，實(shí)結(jié)初秋夏絢芳。晤對(duì)靜參色空諦，花中君子鏡中香。壬申孟秋月之上浣御題。

嘉慶御筆“鏡香池”石刻于2023年在如園含碧樓遺址前出土。此詩(shī)為嘉慶在嘉慶十七年（1812）七月為“如園十景”之一鏡香池所作的詩(shī)句。此石刻在原址保存。

原文作者丨劉陽(yáng)

摘編丨安也

編輯丨青青子

導(dǎo)語(yǔ)校對(duì)丨王心