1、民眾對于同性婚姻的認(rèn)同感明顯增強(qiáng)

我國同性戀者從上世紀(jì)90年代后期開始引起公眾的注意。從1998年起，大量網(wǎng)站都開始宣傳和報道同性戀現(xiàn)象。在1999年，上海出現(xiàn)我國第一對公開舉行同性婚禮的女同性戀伴侶。根據(jù)2007年11月由中央電視臺所做的“中國同性戀狀況查”,””2011年廣州關(guān)于同性婚姻的一個調(diào)查，和2011年淡籃網(wǎng)關(guān)于中國大學(xué)生對同性婚姻的態(tài)度調(diào)查中顯示:我國大學(xué)生對同性戀持包容開放的態(tài)度，而且大體上比對婚前性行為和婚外性行為的包容程度還要高。當(dāng)然，這一數(shù)據(jù)并不能充分說明我國民眾已經(jīng)完全接受同性婚姻，因為這些調(diào)查中大部分是受過中高等的教育者，他們都持有開放的觀念和包容的態(tài)度。但即便如此至少這些調(diào)查能夠顯示，民眾對于同性婚姻的認(rèn)同感明顯增強(qiáng)，部分中國人對這類群體也持包容態(tài)度。

因而可知，當(dāng)今中國多數(shù)人對同性婚姻的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，民眾對于同性婚姻的認(rèn)同感明顯增強(qiáng)，同性婚姻合法化具有可行性。

2、國內(nèi)同性戀追求權(quán)利的訴求越來越強(qiáng)烈

我國同性戀群體為權(quán)利而戰(zhàn)的運動可以追溯至20世紀(jì)90年代，晚于西方國家，他們的方式主要是設(shè)立同性戀網(wǎng)站或同性戀交友網(wǎng)站。近幾年隨著社會開放程度的提高，許多同性戀者經(jīng)常舉辦集體活動，大量同性戀活動場所諸如“同志酒吧”、“同志公園”也隨之出現(xiàn)。

例如，2002年，湖南電視臺策劃了“走近同性戀”特別欄目，這是中國媒體首次將目光聚焦這類群體。2005年，首屆同性戀文化節(jié)在北京舉行?；顒邮且宰杂?、平等為主題，這充分體現(xiàn)了同性戀群體為了追求自身權(quán)利的愿望。2006年10月15日，中山大學(xué)創(chuàng)辦了我國第一個以同性戀為主題的學(xué)生社團(tuán)一彩虹社。該社團(tuán)不僅具有學(xué)術(shù)性質(zhì)，還具有公益性質(zhì)，并且致力于創(chuàng)造相互平等、相互包容和相互尊重的多元性取向和多元文化的校園環(huán)境。在2009年6月8日至6月14日，上海LGBT組織籌辦了一場名為“上海同志驕傲周”的活動。本次活動內(nèi)容十分豐富，主要以放映同性戀題材影片、藝術(shù)展覽、慈善拍賣為主，還有全天大型派對、同志運動會等等。另外，本次活動還為四對同性伴侶舉辦了空前的婚禮儀式，這也成為其中最大的亮點。從2003年以來，我國社會學(xué)家李銀河教授就積極地在兩會期間向全國人大提交《同性婚姻提案》，雖然都未被通過，但她的努力對于國內(nèi)同性戀者而言就是一種進(jìn)步。在她的多方努力下，2011年《同性婚姻法》終于首次通過了全國兩會立法初審。

由于國內(nèi)同性戀追求權(quán)利的訴求越來越強(qiáng)烈，同性婚姻合法化在我國就更加具有可行性。如果法律忽視這類群體的存在，就會使得同性戀者產(chǎn)生一系列心理健康問題，甚至?xí)：ι鐣姆€(wěn)定和發(fā)展。法律應(yīng)具有前瞻性，面對這一群體的不斷擴(kuò)大，更應(yīng)當(dāng)對同性婚姻進(jìn)行合法化。

3、我國宗教信仰的包容

在西方，同性婚姻立法遭遇到不同宗教人士的強(qiáng)烈反對。世界各國的宗教對同性戀的態(tài)度都是不同的?；浇逃兄凭玫臍v史，但基督教一直以來都不認(rèn)可同性戀的存在。伊斯蘭教的宗教信仰是非常嚴(yán)格的。在伊斯蘭教的經(jīng)典著作《古蘭經(jīng)》中明文禁止同性戀的存在，甚至許多信仰伊斯蘭教國家的法律中都對同性者處以鞭刑、焚刑等殘酷刑罰。如今，伊斯蘭教對于同性戀的看法仍然是持否定和禁止的態(tài)度，沒有一個伊斯蘭教國家承認(rèn)同性婚姻合法。由此可見，宗教對于同性之間的婚姻有著重大影響。

在中國，宗教對我國民眾思想的沖擊微乎其微。中國大部分人信仰的是佛教，佛教教義主張眾生平等，其認(rèn)為同性戀的存在是天生、自然的，他們的存在并沒有違反自然規(guī)律，他們與異性戀一樣都有追求愛與被愛的權(quán)利。佛教寬容、溫和的宗教教義，與基督教和伊斯蘭教極端的宗教思想是完全不同的。

由于沒有宗教教義上的束縛，我國對于同性婚姻進(jìn)行立法也不會遭受到宗教極端思想的阻礙，因此同性婚姻合法化在我國具有可行性。

4、同性婚姻合法化是當(dāng)今世界潮流所向

實際上，世界同性婚姻合法化過程是一個從否定到逐漸承認(rèn)的過程。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步以及國際社會中越來越壯大的同性戀組織不斷開展?fàn)幦∽晕覚?quán)利的運動，并取得了巨大的影響。到目前為止，全世界各洲特別是歐洲各國及美洲、亞洲一些國家或地區(qū)，己頒布相應(yīng)的法律來保護(hù)同性戀者的婚姻權(quán)利或者將婚姻法直接適用于同性戀者，從而確認(rèn)和保護(hù)了同性戀者的各項相關(guān)權(quán)利。而且隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，同性婚姻合法化將會是一種趨勢以及潮流。

當(dāng)今中國己擠身于世界強(qiáng)國的行列，是全球經(jīng)濟(jì)增長最快的國家。同性婚姻合法化作為時代發(fā)展的趨勢和潮流，中國更應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這種潮流的發(fā)展，所以同性婚姻合法化在我國變得更加具有可行性。我國的立法機(jī)關(guān)也應(yīng)該緊跟時代的步伐，盡快從立法上給予同性戀者更多的支持和保障。