端午，為什么要祝安康，而不是快樂

作者：洞見·一默

唯有所愛者，是我們的軟肋。

農歷五月初五，是中國人的端午節(jié)。

在傳統(tǒng)節(jié)日里，端午是一個比較特殊的存在。

五月為毒月，五日為惡日，五月五日一直被視為不吉利的象征。

這一天五毒出動，瘟疫橫行。

所以這天人們會做一些事情，防病避疫，驅邪禳災

在這樣一個祈求平安健康的節(jié)日里，祝愿別人安康，自然更應景一些。

01

每年端午前后，雨水增多，氣溫攀升，是各類毒蟲爆發(fā)的時節(jié)。

民謠里講：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。”

五毒不是什么猛獸，而是蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。

它們在這個時節(jié)大量繁殖出現(xiàn)，咬人傷人，甚至傳染疾病。為了自身的健康，古人選擇用草藥驅蟲防病。

《歲時廣記》里講：“五月五日，競采雜藥，可治百病。”

在五月五日這一天，人們選擇上山采藥，主要是艾草和菖蒲，把這兩種草藥融入到衣食住行的各個方面。

掛上艾草做的香囊，吃艾草煮的雞蛋，房子外掛上菖蒲。

還有就是用艾草煮水洗浴，也就是我們常說的端午沐蘭湯。

蘇軾當年被貶惠州，只有朝云陪伴左右。

端午節(jié)，家家戶戶都在洗沐蘭湯，朝云也不例外。

蘇軾說：流香漲膩滿晴川。

滿城人家洗浴后剩下的香粉胭脂隨水流入河中，布滿河面。

端午沐蘭湯，凈身也靜心。

洗去身上舊塵，留下一室余香。

除了艾草和菖蒲，還要喝雄黃酒。

我們熟悉的許仙和白娘子故事里，就有端午飲雄黃酒這個習俗。

許仙懷疑白娘子是蛇精化人，于是在端午節(jié)這天勸白娘子喝下雄黃酒。白娘子無法推辭，最終顯出原形。

人們還會用雄黃酒寫“王”字在孩子身上、額上。

也是希望可以讓孩子躲避毒蟲，護佑健康。

端午節(jié)的習俗都是為了祛毒禳災而生，是古代的“防疫日”。

如今五毒雖然已經遠去，但是新冠疫情壓力依然很大。

在這個疫情反復的時節(jié)里，多加防護，注意衛(wèi)生。

少熬夜、多運動、規(guī)律飲食，注意消毒通風。

疫情一定會過去，生活會重新恢復熱鬧與美好。

02

端午節(jié)不祝人快樂，還有一個很大的原因，它本身是一個祭祀節(jié)日，所以莊重和嚴肅。

端午節(jié)有個非常重要的習俗是吃粽子，是為了紀念春秋時期楚國大臣屈原。

唐詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”

屈原一心為國，卻被小人中傷，被國君流放。

后來楚國被秦滅亡，屈原不愿茍活，抱石投于汨羅江。

屈原死后，百姓聚集在汨羅江邊憑吊。

漁夫劃著船去打撈屈原的尸體，所以有了端午節(jié)劃龍舟的習俗。

為了保護他的尸身不被魚蝦啃噬，于是向江河里投放飯團。

擔心飯團被蛟龍吃掉，于是用樹葉包裹飯團，這才有了現(xiàn)在的粽子。

王國維在《文學小言》講：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無文學之天才，其人格亦自足千古。”

屈原哪怕沒有留下《九歌》《離騷》，單憑人格，也足以名傳千古。

有的人雖然活著，但是道德敗壞，就如已經死了一樣沒有人格價值。

而有的人死了，他還活著，他的高尚品格，代代相傳。

屈原離去千年，精神仍在，而屈原也讓端午這個節(jié)日本身，多了幾分深沉的意味。

粽子除了紀念屈原，還有一個重要的功用是感恩自然。

端午節(jié)在芒種時節(jié)，正是糧食收獲的時候。

人們把收獲的糧食，當成是自然的恩賜與饋贈。

他們首先想到的不是自己吃，而是感恩自然，感謝天地。

粽子，是最重要的祭祀之物。

一方面是感恩，一方面則是祈禱。

感謝大自然的贈與，感謝大地生養(yǎng)萬物，養(yǎng)育萬民，祈禱明年的豐收與富足。

這種對大地與自然的感恩，讓中國人養(yǎng)成了安土重遷，安于土地的觀念。

加上對屈原愛國精神的推崇，逐漸形成了中國人家國天下的情懷。

也正因此，端午節(jié)得以和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)一起成為我國最具代表性的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

03

相傳唐朝黃巢起義的時候，遇到一個婦人。

婦人抱著一個大孩，牽著一個小孩逃難。

黃巢很奇怪，就問：為什么抱著大的，牽著小的呢？

婦人說：大的孩子是大伯家唯一活下來的人，必要的時候，可以舍棄自己的孩子。

黃巢聽后深受感動，于是告訴婦人，只要把艾草、菖蒲掛在門上，黃巢就不會上門了。

婦人回去之后找來菖蒲掛在門上，并且把消息告訴左鄰右舍。

第二天剛好是端午節(jié)，黃巢軍入城，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都掛著艾草和菖蒲。

為了信守承諾，黃巢選擇主動退去。

于是后來每年端午，大家都把艾草、菖蒲掛在門上，以求安寧。

因為傳聞艾草、菖蒲有辟邪的功效。

民間甚至說：“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪。”

把它們視為和桃木一樣的辟邪吉物。

除了掛艾草、菖蒲之外，民間還有畫鐘馗的習俗。

相傳唐玄宗染病一月，夢到一只小鬼爭搶皇帝的東西。

突然竄出來一個自稱鐘馗的黑大個，把小鬼吃了。

唐玄宗夢中驚醒，病卻也因此好了。

趕忙找來吳道子，把夢里的事情告訴他。

吳道子畫筆一揮，畫出的鐘馗竟然與玄宗夢里的別無二致。

此事傳出后，人們紛紛在端午節(jié)繪制鐘馗圖以求平安。

把它掛在墻上，門上，各路妖魔退避，人心里也頓時安定不少。

除此之外，人們還會給孩子戴上長命縷，穿上端午吉服。

朋友之間互相贈送扇子、相約射柳。

直到今天，很多節(jié)俗依然在傳承、延續(xù)。

為平淡的生活增添光彩，為平常的日子增添意趣，帶給我們一份心安和慰藉。

▽

每個節(jié)日都有自己的主題。

春節(jié)的主題是祈福，清明的主題是悼亡，中秋的主題是團圓，端午是避疫消災。

閆紅說：唯有所愛者，是我們的軟肋。

命運無常，人們需要抓住一點確定性，來為自己所愛的人尋找庇護。

掛艾草也好，畫鐘馗也罷，都是我們祈求家人平安健康的方式。

這不是迷信，而是我們最飽滿的情感，最質樸的期望。

點個贊吧 ，今年端午，愿我們所愛之人，都順遂安康。